مجلة الإحسآس للطفل(العدد التاسع)

[أميرة الإحسآس]

أهلابكم أحبائي الاطفال نطلع ليكم من جديد بعددنا التاسع من مجلة الإحسآس للطفل

سورة قريش

( لإيلافِ قُرَيْشٍ ، إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ )
اعْجَبوا لإلف قريش, وأمنهم, واستقامة مصالحهم, وانتظام رحلتيهم في الشتاء إلى "اليمن", وفي الصيف إلى "الشام"، وتيسير ذلك; لجلب ما يحتاجون إليه.
( فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ )
فليشكروا, وليعبدوا رب هذا البيت -وهو الكعبة- الذي شرفوا به, وليوحدوه ويخلصوا له العبادة.
( الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ )
الذي أطعمهم من جوع شديد, وآمنهم من فزع وخوف عظيم.


اللهم إني أعوذ بك من البؤس والفقر ومن غلبة الدين والسقم
وأسألك أن تعينني على أداء حقك إليك وإلى الناس.



الـلـيلُ iiوالـنَّهارْ زَوجانِ في iiمَدارْ(1)
أيُّــهـمـا iiالأولْ؟ أيُّـهـما iiالـثاني؟
لا يَـعلمُ iiالأسـرارْ إلاّ الــــذي iiأَدارْ
كـوكَـبَنا iiالـدَّوَّارْ
الـلـيلُ iiوالـنّهارْ زوجـانِ في iiمَدارْ..
* * ii*
يــا أيُّـها iiالـليلُ يــا أسـوَدَ iiالإزارْ
الـنومُ كـم iiيَـحلو في حُضنِكَ iiالمُختارْ!
مـا أجـملَ iiالأحلامْ والـذِكْرَ iiوالأشـعارْ
في روضِك iiالمِعطار
الـلـيلُ iiوالـنّهارْ زوجـانِ في iiمَدارْ..
* * ii*
يـا أيُّـها الـنَّهارْ يـا أبـيضَ iiالإزارْ
الـصحوُ كـم iiيَحلو فـي فَـجرِكَ iiالنَوّارْ
مـا أجـملَ iiالنِضالْ والـدَّأْبَ iiوالإبـحارْ
في بَحرِكَ الموّار(2)
الـلـيلُ iiوالـنّهارْ زوجـانِ فـي iiمَدارْ
* * *
(1) مدار: موضع الدوران.
(2) الموار: كثير الاضطراب والأمواج.



السلام عليكم أحبائي.. أعرفكم بنفسي.. أنا مدينة الحيرة، مدينة عربية تاريخية، أقع في منطقة الفرات الأوسط (قاعدة حضارة بابل) على الضفة الغربية من نهر الفرات في العراق، على بعد عشرين كم جنوب أختي الكوفة، وكان موقعي ملتقى أهم طرق التجارة البرية التي تربط الجزيرة العربية بوادي الرافدين، ولقربي من المناطق الزراعية في قلب الوادي الخصيب، أخذت القبائل العربية تتوافد عليّ، وفي أوائل القرن الثالث الميلادي تمكن العرب من إقامة أول دولة لهم على ضفاف الفرات واتخذوني عاصمة لهم. وهم: اللخميون، والعباد، والأحلاف.
أصبحتُ في زمن الملك الفارسي "بختنصر" مدينة وخُرِّبتُ بعد موته، ثم عُمّرتُ مرة أخرى على يد القائد العربي المسلم الصحابي عمرو بن العاص (رضي الله عنه) وصرتُ له مسكناً إلى أن عمّرت أختي مدينة الكوفة ونزلها المسلمون فاندثر أمري مع الزمان.
وبعد انهيار دولة الإسكندر الأكبر منحني الملك الفارسي أردشير استقلالاً ذاتياً سنة 226م، ونظراً لأهميتي الاستراتيجية اشترك ملوك الأسر الحاكمة في العديد من الحروب قبل الإسلام، مع عرب الغساسنة حلفاء الرومان في الشام، إلى أن وحد بيننا الفتح الإسلامي، وأطلقنا قوتنا في وجه الفرس والرومان في أول معركة انتصر فيها المسلمون على الجيش الفارسي، وكانت مقدمة للفتوحات الإسلامية هي حرب (ذي قار) ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عنها:
(هذا يوم انتصف فيه العرب من العجم).
فتحني القائد البطل خالد بن الوليد (رضي الله عنه) عام12هـ/632م.
اشتهرتُ بفنوني وصناعاتي الكثيرة منها: مثل الغزل والدبغ، والدُّف والعود والمزمار، وبعض ملوك فارس درسوا عندي وتعلموا الأدب والفن والفولكلور والفروسية.
وبرز من علمائي وشعرائي الكثير، أهمهم: العبادي، وامرؤ القيس، والنابغة الذبياني.
أهم معالمي:
شيّد لديّ الكثير من القصور أهمها: قصر الأبلق، وقصر بن بليلة، وقصر العدسيين الكلبيين، وقصر الخورنق، والسدير، وقصر سنداد، والعذيب والصنبر، وحصن السدير.
تعالوا يا أحبائي عندي لتروا حضارتي العريقة، وتشاهدوا عظمة بناء قصوري، وتشربوا من مائي الفراتي العذب الذي يروي الظمآن..



كان لرجلٍ صيّادٍ ثلاثُ بناتٍ، وكان في كلِّ يومٍ يصطحبُ إحداهنَّ معه إلى شاطئ النهرِ، ثم يعودُ في المساءِ، وقد امتلأت سلَّتُه بالسمكِ الكثيرِ!
وبينما كان الصيادُ يتناولُ الطعامَ مع بناته في أحدِ الأيامِ، قال لهنَّ:
إنَّ السمكةَ لا تقعُ في شبكةِ الصيادِ إلا إذا غَفَلت عن ذكرِ اللهِ!
قالت إحداهنَّ: وهل يذكرُ اللهَ، ويُسبَّحهُ أحدٌ غيرُ الإنسانِ –يا أبي-؟

قال الصيادُ: إنّ كُلَّ ما خلقَهُ اللهَ تعالى من مخلوقاتٍ يسبّحُ بحمده، ويعترفُ بأنه هو الذي خلقَهُ، وأوجده، فالعصافيرُ وغيرُها من الطيور، وحتى الحيتانُ الكبيرةُ والسمكُ الصغيرُ يفعلُ ذلك؟!
تعجبتِ الفتاةُ من كلامِ أبيها، وقالت: لكننا لا نسمعُها تسبّحُ اللهَ، ولا نفهمُ ما تقولُهُ؟!
ابتسمَ الأبُ وقال:
- إنّ كلَّ مخلوقٍ له لغةٌ يتفاهمُ بها مع أفرادِ جنسِه، والله تعالى على كلِّ شيءٍ قديرٌ..
* * *
ولما حان دورُ ليلى، وخرجتْ مع أبيها، قررتْ أن تفعلَ أمراً، ولكنها لم تخبر أحداً به.
ووصلَ الأبُ إلى شاطئ النهرِ، ورمى بصنّارته، وهو يدعو الله تعالى أن يرزقه ويغنيه.. وبعد قليلٍ تحرَّك خيطُ الصنارةِ فسحبهُ ليخرجَ سمكةً كبيرةً لم يرَ مثلها من قبل، ففرحَ بها، وناولَها لابنته ليلى لتضعها في السلةِ، ثم رمى مرةً بعدَ مرةٍ وفي كلِّ مرةٍ كان يصطادُ سمكةً!!

ولكنَّ ليلى الصغيرةَ كانت تُعيدُ السمكة إلى النهر مرةً أخرى!!
وحينَ أقبلَ المساءُ، وأراد أبوها أن يعودَ إلى المنزلِ نظر في السلةِ فلم يجد شيئاً! فتعجّب أشدَّ العجبِ، وقال:

- أين السمكاتُ –يا ليلى- وماذا فعلتِ بها؟
قالت ليلى: لقد أعدتها إلى النهر يا أبي.
قال الأب: وكيف تعيدينها، وقد تعبنا من أجلها!؟
قالت ليلى: سمعتك –يا أبي- تقولُ يومَ أمس:
"إنَّ السمكةَ لا تقعُ في شبكةِ الصيادِ إلا حين تغفلُ عن ذكرِ اللهِ".
فلم أُحبَّ أن يدخلَ إلى بيتنا شيءٌ لا يذكرُ اللهَ تعالى..

نظرَ الصيادُ إلى ابنته –وقد ملأتِ الدموع عينيه- وقال:
- صدقتِ يا بُنيتي.
وعادَ إلى المنزل، وليس معه شيءٌ!!؟
وفي ذلك اليومِ كان أميرُ البلدةِ يتفقّدُ أحوالَ الناس، ولما وصلَ إلى بيتِ الصيادِ أحسَّ بالعطشِ، فطرقَ البابَ، وطلبَ شربةً من ماء..

فحملت رضوى أختُ ليلى الماءَ، وأعطته للأمير وهي لا تعرفه، فشربَ، وحمدَ الله، ثم أخرجَ كيساً فيه مئة درهم من فضةٍ، وقال:

خذي –يا صغيرتي- هذه الدراهمَ هديةً مني لكم..
ثم مضى.. فأغلقتْ رضوى البابَ، وهي تكادُ تطيرُ من الفرحِ، ففرحَ أهلُ البيت، وقالتِ الأم:
- لقد أبدلنا اللهُ خيراً من السمكاتِ!
ولكنَّ ليلى كانت تبكي، ولم تشاركهم فرحتهم فتعجّبوا جميعاً من بكائها، وقال أبوها:
- ما الذي يبكيك –يا ليلى- إنّ الله تعالى عوّضنا خيراً من السمك؟
قالت ليلى: -يا أبي- هذا إنسانٌ مخلوقٌُ نظرَ إلينا –وهو راضٍ عنا- فاستغنينا وفرحنا بما أعطانا، فكيف لو نظر إلينا الخالقُ سبحانه –وهو راضٍ عنا-؟

قال الأبُ: وقد فرح بكلامها أكثر من فرحه بالدراهم:
- الحمدُ لله الذي جعل في بيتي من يذكّرنا بفضلِ اللهِ تعالى علينا.



قلعة الحصن أحد المعالم الأثرية المعمارية في حوض البحر المتوسط.. تقع في محافظة حمص السّورية، وتحتلّ موقعاً استراتيجياً هاماً، وقد بنيت بعدة أساليب معمارية بيزنطية أوروبية قوطية وعربية فغدت صعبة الغزو كونها ترتفع 750م عن سطح البحر مما يجعل استخدام المنجنيق غير فعال.

مدينة حمص
عرفت القلعة باسم "حصن الأكراد" حيث أقام منشآته أحد أمراء حمص لمراقبة الطريق بين الساحل والداخل، ونظراً لأهمية موقعها الإستراتيجي فقد احتلها الصليبيون عام 1109م وعدّلوا في بنائها ووسعوها لتخدم أغراضهم العسكرية. لذلك فهي تعد نموذجاً كاملاً للقلاع العسكرية المحصنة، واتخذت شكل مضلع غير منتظم طول قطره الكبير 200م والصغير 140م، وتبلغ مساحتها 3 هكتارات لم يستكمل بناء القلعة دفعة واحدة، وكان أول من أنشأها بنو مرداس سنة 1031م وأسكنوها الأكراد لحماية الطريق، ولذلك حملت اسم حصن الأكراد. وفي سنة 1271م حررها الملك الظاهر بيبرس، وسمح للفرنجة بمغادرة البلاد. ثم أمر بتجديد القلعة وبنى فيها برجين، ثم أنشأ قلاوون البرج المستطيل، ومنذ عام 1927 تم إخلاء القلعة من سكان القرية المجاورة وأصبحت مزاراً سياحياً بعد أن تمًّ ترميمها.


بنيت القلعة على جبل شاهق وسط سهل مترامي الأطراف، وتشرف أبراجها على سهل البقيعة في منطقة وعرة تغطيها أحراج البطم واللوزيات والزعرور.
تتألف القلعة من حصنين: الحصن الداخلي، وهو قلعة قائمة بذاتها يحيط بها خندق يفصلها عن السور الخارجي، وله ثلاثة أبواب مفتوحة على الخندق، ويمتاز بأبراجه العالية. ويتألف من طابقين
والحصن الخارجي: وهو حصن قائم بذاته، يتألف من عدة طوابق. فيه القاعات والاصطبلات والمستودعات وغرف الجلوس. ومزود بـ13 برجاً، ومحاط بخندق.


وأخيراً.. فقلعة الحصن من أعظم قلاع العالم وأشهرها من حيث منشآتها الدّفاعية ومواد بنائها وهندستها الفريدة التي تحمل مزيجاً من حضارات الشرق والغرب، في تناسقٍ بين الفن في الغرب والمشرق العربي، وخاصة في الأزمنة المتأخرة من الحضارة السورية في العهد الروماني وأوائل العصور الوسطى.




مرّت الدبابة الضخمة فوق الزنبقة العطرة فسحقتها.. وحين ابتعدت الدبابة مختالة بقوتها شرعت الجذور الدقيقة تمتص النسغ الحي، وبعد أيام بزغت زنبقة جديدة أجمل وأنضر، داعبتها النسمات فتأودت لطفاً.. قالت نسمة حانية:
- خفنا عليك كثيراً.. كانت دبابة متوحشة.
قالت الزنبقة:
- لكنها ذهبت وبقيتُ
ودوى في الفضاء انفجار شديد، قالت عصفورة صغيرة حطت على غصن مزهر:
- كانت الدبابة تطلق نيرانها على البيوت والمدارس والمستشفيات فأطلق عليها فتى شجاع قذيفة فدمرها.. رأيتها تحترق.. ثم انفجرت وتناثرت قطعها.
قالت الزنبقة:
- لن تنمو أية قطعة منها.. ليس لها جذور.







عزيزتي فتاة المستقبل
كلنا يحب التفوق في الدراسة وفي الحياة العملية ويسعى إليه، ولكن الكثير منا يخفق في الوصول إلى القمة.
لذا علينا أن نقف مع أنفسنا وقفة صدق، وأن نتتبع أخطاءنا التي وقعنا بها دون قصد منا أو بقصد، لنربطها بالفشل الذي وقعنا به.
-أولاً: بُعدُ أحدنا عن المنهج الرباني كان السبب الأول في فشلنا، كأن نكون مقصرين بصلاتنا نؤخرها أو نقضيها في وقت لاحق، أو لا نقرأ القرآن إلا في رمضان، حتى أذكار الصباح والمساء نتكاسل عنها، فأنّى لنا أن نوفق في دراستنا.
-ثانياً: الشعور بالملل والإرهاق وعدم التركيز والنسيان، وهذا مردّه إلى عدم تخيّر الوقت والمكان المناسبين للدراسة، لأن اختيار الوقت المناسب للدراسة مهم جداً، وأفضل الأوقات بعد الفجر، وأول النهار أو ما ترينه مناسباً.
وتغيير وضع الدراسة مهم أيضاً كأن تتمشي قليلاً، أو أن تجلسي على مقعد مريح، أو الاستلقاء كيفما تريدين، حتى تطردي الملل عنك.
وتغيير مكان الدراسة من الأهمية بمكان، فغرفتك المكان المناسب أولاً، ولكن إذا أردت أن تدرسي في غرفة المعيشة قليلاً، أو حتى في المطبخ من باب التغيير لا بأس بذلك.
والاستعانة بالصوت العالي أثناء الحفظ، لأن الأذن تحفظ ما تسمعه، والصوت العالي يبدد السكون والهدوء ويجدد النشاط.
-ثالثاً: إتباع النظام الجديد في الدراسة، أي عمل خريطة للعقل:
أي عند دراسة موضوع أساسي يتفرع منه عدة نقاط، نضع الموضوع الأساسي في دائرة كبيرة حمراء، ويتفرع منها عدة دوائر صغيرة حمراء، ويتفرع من هذه الدوائر مربعات صغيرة زرقاء مثلاً.
لأن العقل يتذكر الرسوم والألوان أسرع وأفضل من الكلمات.



والآن عزيزتي إليك هذا الطبق اللذيذ كي تصنعيه أثناء وقت فراغك:
بسكوت القرفة:

-اخفقي كوب زبدة مع كوب ونصف من السكر حتى يصبح كالكريمة، ثم أضيفي بيضتين مخفوقتين بالفانيليا.
-اخلطي كوبين وربع من الطحين، مع ربع كوب من بودرة كريم شانتيه وهي تباع في محال خامات الحلويات، ومن ثم يضاف إلى الخليط السابق.
-ضعي العجينة في الثلاجة لمدة ساعة حتى تستريح.
-شكلي العجينة إلى كرات ودحرجيها في خليط السكر والقرفة، ومن ثم ابسطيها براحة يديك، ورتبيها في صينية مدهونة بالزيت حتى لا تلتصق، وباعدي فيما بينها، حتى لا تلتصق ببعضها، لأن حجمها سيزداد عند الخبز.
-اخبزي هذا البسكوت في فرن معتدل الحرارة.
وصحتين وعافية.



في يوم من الأيام اجتمعت مجموعة من النحل ، و اتفقت على أن تبني بيتاً جميلاً تعيش فيه ، فتعاونت مجموعة النحل و بنت بيتاً جميلاً منظماً ، ففرحوا جميعاً به .
النحلة 1: الحمد لله لقد انتهينا من بناء هذا البيت الجديد .
النحلة 2: هيا نلعب ...و نمرح ...هيا نطير حول البيت .
النحلة 3: إنه بيت جميل .
النحل : هاها ،هاها ،هاها.
ملكة النحل :هيا نلعب ....و نغني فرحاً ببيتنا الجديد .
النحل : بيتي بيتي أحلى بيت ...أقضي فيه أجمل وقت
ملكة النحل : الآن كفى لعباً ، لقد حان وقت العمل ، فهيا إلى العمل ، سأقسمكم إلى ثلاث مجموعات :
المجموعة الأولى تقوم بحراسة البيت ، المجموعة الثانية تنظف البيت ،أما المجموعة الثالثة فعليها أن تذهب لتجمع رحيق الأزهار .
النحل (يغني ) :
هيا إلى العمل هيا إلى العمل
هيا إلى العمل هيا إلى العمل
كبير الحراس : انتبهوا جيداً أيها النحل ، فنحن مجموعة الحراس .
نحلة : نحن منتبهون .
كبير الحراس :يا إلهي ! ما هذا ! إني أرى حشرة كبيرة تقف عند مدخل الخلية ، إنها قادمة إلينا لتضرب الحراس ، إنها تقضي على كل نحلة تقترب منها ، سأذهب إلى ملكة النحل وأخبرها .
كبير الحراس : سيدتي الملكة ...سيدتي الملكة .
الملكة :من يناديني .؟
كبير الحراس : أنا كبير الحراس .
الملكة : لماذا تركت عملك ؟
كبير الحراس :سيدتي الملكة...سيدتي الملكة .
الملكة : ماذا حدث ؟ تكلم .
كبير الحراس (مضطرباً): لقد هاجمت حشرة كبيرة بيتنا. و قتلت بعض الحراس .
الملكة : يا لها من حشرة شريرة ، سأذهب إليها و آمرها بالخروج .
ملكة النحل : اخرجي من هنا أيتها الحشرة الشريرة ..اخرجي .
الحشرة : هاها ..هاها ..لن أخرج من هنا ..لن أخرج من هذا البيت ، إنه جميل و نظيف و مرتب ، وفيه كل ما أحتاج إليه من الغذاء و الشراب ..هاها..(بسخرية) ابحثوا لكم عن غيره .
الملكة : إنك حشرة شريرة و لن تنفعك قوتك .
الحشرة الشريرة : هاها..هاها..هاها.
طلبت ملكة النحل عقد اجتماع عاجل للبحث في أمر الحشرة الشريرة
ملكة النحل : إن هذه الحشرة الشريرة دخلت بيتنا و قتلت بعض أخواتكم وإخوانكم الحراس ، واستقرت في غرفة جمع العسل ، ورفضت الخروج ، وستأكل طعامنا وشرابنا ، وقد أعددت خطة لمواجهتها ، وسوف نلتقي جميعاً في غرفة الطعام مساءً بعد أن تنام الحشرة الشريرة ، ونبدأ بمواجهتها في وقت واحد ، و من كل جهات : أمام ، وراء , يمين ، يسار . وبفضل الله ، ثم تعاوننا سننتصر عليها إن شاء الله .
و في المساء بدأ الهجوم .
النحلة : لقد حان وقت الصفر ..و نحن جاهزون أيتها الملكة .
الملكة : قائد المجموعة الأولى ، على بركة الله .. ابدأ الهجوم .
قائد المجموعة الأولى : أمرك يا سيدتي الملكة .
النحلة 1: خذي أيتها الحشرة الشريرة .
النحلة 2: خذي فوق رأسك
النحلة 3: خذي فوق صدرك .
النحلة 4: خذي ...
الحشرة الشريرة : آه.. آه.. آه ، بطني ، ذراعي ، رأسي ، رجلي ، آه ..آه سأموت ..سأموت.
ملكة النحل : أوقفوا القتال .. لقد قضينا على الحشرة الشريرة، لقد نصرنا الله .
أفراد مملكة النحل : الحمد لله .. لقد عاد لنا بيتنا الحبيب .. وسنحافظ عليه دائمًا إن شاء الله .
وهكذا وبفضل الله ثم بفضل تعاون جميع أفراد النحل تم القضاء على الحشرة الشريرة التي اعتدت على بيت النحل.


رَغِبَ أميرُ المؤمنينَ عمرُ بنُ الخطّاب في أكلةِ سَمَكٍ ، فقدْ مَرَّتْ سنواتٌ لَمْ يَذُقْ فيها طَعْمَ السَّمَكِ .
وَفَّرَ خادمه بعضَ المالِ ، واشترى به سمكاً ، وطَبَخَهُ ، وجَهَّزَهُ لغَداءِ سيِّدِه .
رَجَعَ عمرُ إلى البيتِ ، فرأى خادمَه يَغْسِلُ عَرَقَ دابَّتِه ، وعَرَفَ أنَّ خادمَه أَتْعَبَها وهو يُفَتِّشُ عَنْ سَمَكٍ طازَجٍ لغَدائهِ .
استنكرَ عمرُ على خادمِه أنْ يُتْعِبَ دابَّتَهُ مِنْ أجلِ أكلةِ سمكٍ ، وقالَ :
" لا ينبغي لأميرِ المؤمنينَ أنْ يَقْضِيَ شَهْوَةْ نفسهِ في تعذيبِ رُوْحٍ "
وأَمَرَ خادمَه أنْ يأخذَ السَّمَكَ إلى فُقَراءِ المسلمينَ .
الأسـئلة :
1-أعربْ : أنْ يقضيَ .
2-لماذا وفّر الخادمُ بعضَ المال ؟
3-لماذا لم ننوِّنْ كلمة ( عمر ) ؟
4-هل (الخادم ) مذكر أو مؤنَّث ؟
الأجـوبة :
1-أنْ : حرف ناصب . ( يقضيَ ) : فعل مضارع منصوب بأن ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . والفاعل : ضمير مستتر تقديره : هو .
2-لأن راتب أمير المؤمنين قليل ، كرواتب كلِّ المسلمين ، ويكفيه لمعيشته البسيطة ، ولا يسمح له بشراء طعامٍ غالي الثمن كالسمك .
3-لفظة ( عمر ) ممنوعة من التنوين ، لأنها اسم علم أصله عامر ، ثم عدلوا عن عامر إلى عمر .
4-يقال للمذكر والمؤنّث : خادم .



سأل المدرس بعدما شرح درس التاريخ قائلاً : ماذا قال يوليوس قيصر عندما ضربه بروتس بالخنجر؟
أحد التلميذ : قال آ آ آ آ آخ !!!

سأل المدرس: هل تستطيع أن تعطيني دليلاً على أن الجزر مفيد للبصر.
التلميذ: نعم يا سيدي فالأرانب التي تأكل الجزر لا تضع نظارات طبية على عينيها !!

سأل الأب ابنه: هل نجحت في الامتحان ؟
الابن: لا يا أبي
الأب : ألا تخجل من نفسك أن تكون متأخراً عن زملائك ؟!
الابن: لست متأخراً يا أبي فأنا أول الراسبين !

هدية العدد
يا فتى الإسلام ...
أيتها الفتاة المسلمة الطيبة
بداية هل خلوت بنفسك يومًا فحاسبتها عما بدر منها من الأقوال والأفعال والسلوكيات؟ وهل حاولت يومًا أن تَعُدّ سيئاتك كما تعد حسناتك؟ وكيف ستعرض على الله وأنت محمل بالأثقال والأوزار؟ وكيف تصبر على هذه الحال، وطريقك محفوف بالمكاره والأخطار؟!
يقول الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون * ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم..." [الحشر: 18، 19].
وقال تعالى: "وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون" [الزمر: 54].
أقوال في محاسبة النفس
1 - كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى بعض عماله: "حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة، فإن من حاسب نفسه في الرخاء قبل الشدة، عاد أمره إلى الرضا والغبطة، ومن ألهته حياته، وشغلته أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والخسارة.
وقال أيضا أخرج الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه قال :
" حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا ، فإن أهون عليكم في الحساب غدًا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم ، وتزينوا للعرض الأكبر يومئذٍ تعرضون لا تخفى منكم خافية " (رواه الترمذي)
2 - وقال الحسن رضي الله عنه: إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه، وكانت المحاسبة همته.
وقال أيضا : " المؤمن قوام على نفسه يحاسب نفسه لله ، وإنما خف الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة ، إن المؤمن يفاجئه الشيء ويعجبه فيقول والله إني لأشتهيك وإنك لمن حاجتي ، ولكن والله ما من حيلة إليك ، هيهات حيل بيني وبينك ، ويفرط منه الشيء فيرجع إلى نفسه فيقول : ما أردت إلى هذا ، مالي ولهذا ، والله لا أعود إلى هذا أبدًا .
إن المؤمنين قوم أوقفهم القرآن ، وحال بين هلكتهم ، إن المؤمن أسير في الدنيا يسعى في فكاك رقبته ، لا يأمن شيئـًا حتى يلقى الله ، يعلم أنه مأخوذ عليه في سمعه وفي بصره وفي لسانه وفي جوارحه ، مأخوذ عليه في ذلك كله "
3 - وقال ميمون بن مهران: لا يكون العبد تقيًّا حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه، ولهذا قيل: النفس كالشريك الخوان، إن لم تحاسبه ذهب بمالك.
4 - وذكر الإمام أحمد عن وهب قال: مكتوب في حكمة آل داود: حق على العاقل ألا يغفل عن أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يخلو فيها مع إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه، وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل، فإن في هذه الساعة عونًا على تلك الساعات وإجمامًا للقلوب.
5 - وكان الحسن البصري يقول: المؤمن قوّام على نفسه، يحاسب نفسه لله، وإنما خف الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا، وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة.
6 - وقال ابن أبي ملكية: أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه، ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريل وميكائيل!!
7 - وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ومن تأمل أحوال الصحابة رضي الله عنهم وجدهم في غاية العمل مع غاية الخوف، ونحن جمعنا بين التقصير، بل التفريط والأمن"، هكذا يقول الإمام ابن القيم رحمه الله عن نفسه وعصره، فماذا نقول نحن عن أنفسنا وعصرنا؟!
8- قال مالك بن دينار : " رحم الله عبدًا قال لنفسه : ألست صاحبة كذا ؟! ، ألست صاحبة كذا ؟! ثم زمها ، ثم خطمها ، ثم ألزمها كتاب الله عز وجل ، فكان لها قائدًا " فحق على الحازم المؤمن بالله واليوم الآخر ألا يغفل عن محاسبة نفسه والتضييق عليها في حركاتها وسكناتها وخطراتها ، قال الله تعالى : (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً )(آل عمران/30)
9- قال على ابن أبى طالب مخاطبا الدنيا:
يا دنيا غري غيري .... إلى تعرضت ؟ أم إلى اشتقت ؟ هيهات هيهات ! لقد باينك ثلاثا لا رجعة فيها ..... فعمرك قصير ، وخطرك حقير آه من قلة الزاد وبعد السفر ، ووحشة الطريق !...

أصدقائي وأحبابي الأطفال
لااقول لكم وداعا
بل الى اللقاء متجدد ان شاء الله

[البـرنـس]

لاهنتي اختي على الطرح الجميل



موفقه !

[أميرة الإحسآس]

هلا وغلا اخوي البرنس شكرااا على المرور الطيب

[KatkoOoOota]

استمت بقـــرااتهـــااا

ربـــي يعطيــج العــافيــه

يــ الغلا ـــاا

و يــ مرحبــا ـــا

[أميرة الإحسآس]

يعطيك العافيه اختى على المرور الطيب

[امير بكلمتي]

جميل فاتني والله ارد على العدد
شكرا لك ووفقك الله...!